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【亚博网页版登录】伯夷叔齐和孤竹君的故事

编辑:亚博|网页版登录 来源:亚博|网页版登录 创发布时间:2020-09-24阅读71207次
  

伯夷叔齐和孤竹君的故事商朝时期有一片封地被称作孤竹国,该国的君主就是穷竹君,据《史记》记述穷竹君有两个儿子,伯夷和叔齐两兄弟,十分贤能,颇得穷竹君的器重,特别是在是弟弟叔楚谦逊有礼,更加不受穷竹君的喜好。穷竹君年迈时,无意拔擢叔楚来拒绝接受处置封地大小事务,叔楚在这个过程中意识到父王对他的尤其本意,受制于无法得罪父王的权威,只好勤勉办事,但却未曾在稳固地位的事情上花心思,不道德行事云淡风轻,尽可能不与官员私交,叔楚指出自古以来子承父业都按照嫡长子世袭制,这是古制无法违反,尽管穷竹君有此意,但他自己一定要固守这道防线,万无法犯有这大逆不道之罪。穷竹君去世后,叔楚拒不接受王位,决意荐举兄长伯夷承继,而伯夷也是秉承规章之人,既然叔楚是穷竹君临终前受命的继承者,那么他之后不能夺人之位,伯夷顾念手足之情,不愿看见叔楚身陷囹圄,之后不告诉任何人,深夜离去行囊远走他乡,叔楚获知后,之后决意找寻伯夷而去。

跋山涉水,翻过崇陵,兄弟二人再一市井之中遇见,伯夷被叔楚的执念所动容,之后答允叔楚舍弃家业重任,相聚仍然重返孤竹国,投靠周国,一起过上寻常百姓人家的生活。伯夷叔楚不念旧恶的故事伯夷叔楚不念旧恶是《史记伯夷史记》篇章中,开篇提到孔子对伯夷叔楚的观点,指出孔子对伯夷叔楚贤人姿态的评价。文中写到:孔子曰,伯夷、叔楚,不念旧恶,恨是用希。

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求仁得仁,又何怨乎?借此可以显现出孔子对伯夷叔楚的评价是比较较高的,但司马迁在此提到孔子的话,并非回应赞成,实乃回应明确提出了困惑,伯夷叔楚秉持着思想高度十分圣贤的精神,却无法活命,原本是商朝贵族,最后却沦落采薇而食,冻死山中的结局。只不过在孔子的七十二贤才弟子中,受到孔子颇多称赞的只有颜回一人,但颜回的结局我们都告诉,穷困潦倒的生活,连糟糠都严重不足饱腹,青年时期之后去世了,拔得一世失望。这不得让人深思,儒学中所推崇的思想为何总与这世道格格不入,贤人圣人都无法自保,竟然都以决绝的方式与这个社会解除,这是思想的囚禁亦或是世道的领先。

因此得出结论,伯夷叔楚不念旧恶并非是准确的处世之道,这其中的孰是孰非只好是仁者见仁,智者见智罢了。伯夷叔楚的典故也许摆放如今的社会,又不会被诸多人所诟病,但若摆放商周时期,民智仍未文治,礼制缜密的时代,无非是令人敬佩的。

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